韩存锁《汗牛诗词》的情缘书写及其意境特质

“老诗人”在旧体诗坛举足轻重，是新时代的新现象。凭借丰富的人生阅历、旺盛的创作热情和对艺术的不懈追求，老诗人成为诗坛的重要力量。又因为在省、市诗词团体身居领导位置，执一方之牛耳，老诗人垂范后辈，引领着区域诗词创作风气的形成。韩存锁先生是河北省会旧体诗坛的旗帜性诗人，十几年来无惧耕耘之苦，以“汗牛”之精神，勤于创作，新作纷出。近来整理2004年至2015年间之旧作，择其精粹近千首，编为《汗牛诗词》，由花山文艺出版社推出，允为省会旧体诗坛的又一硕果，亦为河北文艺界的又一重要收获。

滚烫如火的情感投入

全书以“情缘”为主题，切分为六章，通而观之，可以归纳为五大情缘类型，即爱国情、乡情、亲情、友情和旅情。五大情缘各有侧重，共同构成诗人丰富的情感世界，建构出立体的多样的诗歌艺术世界。

（一）爱国情。诗人深具家国情怀，其涉及国家人民的篇章充满壮怀浩气，感慨尤深。如《柏坡热土》四首之《土路旗帜》：“柏坡土路阳光道，万里征程永不骄。特色旌旗如画美，复兴华夏看今朝。”由西柏坡革命往事，抒发对国家前途命运的自豪情愫。又如《登娄山关》：“峭壁耸云剑刺天，劈开险路几雄关。红军将士英魂在，何惧新程万道山。”远接毛泽东《忆秦娥·娄山关》“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”之意，由眼前景物出发，表达无惧新征程的豪迈之情。

（二）乡情。诗人生于平山，长于平山，对平山的人、景、物有着特别的眷恋。如《乡夜梦吟》“凉风吹远树，落日晚霞间……淡酒两三碗，恩情半百年”，静美之景与感恩之情结合，平实感人。《山门乡客》“今日归来寻绿色，颜开故里做游人”，感慨身份之错位，以欢愉的基调将在故乡做游人的独特感受表达出来。《老屋情》“水淹房屋毁，旧事梦依稀……离乡数十载，老屋不丢遗”，老屋作为故乡标志物，是深深刻入诗人生命的印痕。《沁园春·春月乡山》“黄牛摇尾，溪水轻声绕菜园”，深情追忆，故乡之美，在于游子内心浓浓的爱，诗人将之表达的如此真切。

（三）亲情。亲情是个体生命最亲密的情感体验，父母子女，血脉相通，这份情缘在书中得到了充分表达。《渔家傲·梅花祭》：“秀色寒梅霜满地，煎熬尘世终生累……难忘记，断肠儿女长相忆。”感慨于母亲一生辛苦，如寒梅一样挺立，熬过艰难岁月，为儿女撑起家计，塑造出瘦弱而坚强的母亲形象，将悼念与想念融合在一起，感人至深。

（四）友情。诗人重情重义，交游广泛，关于友谊的诗篇构成“情缘”书写的重要内容。《同窗秋梦》之《握手》：“握手欢颜口木呆，搜肠刮肚姓名猜。风霜雨雪笑谈去，人面桃花不再来。”真实场景的还原再现，人生的秋天，同窗相聚，容颜变化很大，姓名在嘴边而不能出，但欢乐的气氛早已洋溢。写出了人皆有之的经历和感受，又经过了诗人爽朗性格的锻造。《绮罗香·酒醉劝友人》：“两面红云，三心笑泪。……又谁知，酸酒如油；燃心底，火苗如树。”执酒相对的场景，内心的真情贯透其间，予人以温暖的慰藉。

（五）旅情。诗人山水游历，旅痕遍及海内外，以诗记之，诚如刘勰《文心雕龙》所言：“登山则情满于山。观海则意溢于海。”面对自然美景、历史遗迹，诗人往往即景生情，生动描绘。如《高塔观景》：“悬空美城景妖娆，秀色美城云里飘。脚下风光任君赏，不知此处有多高。”将所在之高，所见之美，写出了梦幻般的感觉，画面真实可感，令人如同身临其境。诸如此类诗篇，书中俯拾皆是，使人应接不暇。

直抵人心的表达方式

为使“情缘”书写具有感发的力量，《汗牛诗词》使用了三种情感表达方式，即真情表达、深情表达和热情表达。

首先是真情表达。凡诸诗作，诗人皆以真情驾驭，诚挚的情感洋溢其间，读之者始于有信，而终于感动。诗人见景生情，由事感兴，因人怀思，皆发乎由衷，不着虚伪应付之痕迹，这是《汗牛诗词》“情缘”书写的基石。

其次是深情表达。真正的诗歌仅靠真实是远远不够的，否则与日记等同，诗意无从体现。《汗牛诗词》中的篇章，将对山水之热爱，对故乡之热爱，对朋友之眷念，对亲人的想念，对国家之深情，皆付诸诗行，深情倾诉，有感动人心之力量。诗人属牛，《牛呓》说“生年尾巴丑”，故诗中每以牛自比，对于牛的精神尤有会心。《丑年牛语》其二：“汗流黄土志丰年，牛气冲天傲骨坚。草木有情山野绿，斋棚暖日又扬鞭。”从现实之牛入手，深情赞美，将心底的情感贯注于牛，牛我难分，牛我一体，由情及志，故能诗意饱满。

最后是热情表达。如果说真情、深情表达较多体现诗之共性，那么热情表达则属诗人个性的外显。诗人性格外向，乐观开朗，情感强烈，怀赤忱之心，纵情书写，因此诗中涌动着滚烫如火的情愫。举凡对国家、对故乡、对亲朋、对良辰美景、对事业的书写，皆满怀热情，充满着昂扬向上的旋律。《自勉》“白发扬帆沧海去，浪花歌舞笑青山”，充满着“曾不知老之将至”的豪情，虽已年逾花甲，而扬帆诗海，无穷歌笑，全无生年有涯之悲戚，只有艺海无涯之快乐。

独具特色的意境之美

诗人以自己的个性和才性，结合其具体的人生经历，进行充分的情缘书写，创造出了极具特色的意境。其意境特质，可以总结为纯朴、明朗、慷慨三个方面。

首先是意境纯朴。《汗牛诗词》字句朴实，绝少典实，直笔抒情，与真诚的情感共同建构出纯粹朴实的意境。纯粹其美，而朴实其言，构成全书的整体意境风貌。《温莎小镇》：“温情细雨温莎镇，美酒风光宜美人。泰晤士河寻几处，白鹅绿树不沾尘。”句语干净，“温”、“美”有意复沓，有民歌之朗朗上口，其意境纯美，来自心灵的洁净。《琼浆瀑布》颔联“云水腾空堆雪浪，如雷贯耳泻琼浆”，仿佛让人来到瀑布轰响的现场，又能将熟语作为生动描绘的武器，“如雷贯耳”是熟滥语，用在这里，亲切而有味，可谓化腐朽为神奇。

其次是意境明朗。诗人以明朗的心境，乐观的心态，润泽的语言，共同构成明澈朗润的意境。诗人始终怀有积极向上的情感态度，与正向的景、物、人结合，组合成明朗的意境。读《汗牛诗词》，使人精神振奋，充满着光明的力量。另外还需提及，诗人毕业于河北师大数学系，数学与诗歌，专业属性上有抵牾之处，但落实到具体的人，则不乏出奇制胜的效果。数学教育对诗人的影响，体现在对诗歌意脉明晰感的自觉追求。诗人极少涉及含混模糊情意的书写，而倾向于营造明晰的意境，使得阅读《汗牛诗词》不会成为负担，而是一种清爽的体验过程。《平仄风雨》：“才闻布谷又听蝉，冬咏春秋却共天。仄字平声全是韵，敢迎风雨唱花前。”光阴变迁，年华老去，总让人不忍直视。古人对风雨摧花，基本上都是悲伤的，到龚自珍“化作春泥更护花”，就有积极的意义。诗人对此有感慨，但全然乐观，老去何曾有悲凉，有胆气曰“敢”，有豪情曰“唱”。《村日闲吟》：“午醉厅堂声韵乱，夕阳似火壮西沉。”好一个“壮”字，用反向修辞，传达出内心的积极乐观。李商隐《乐游原》说“夕阳无限好，只是近黄昏”，美丽与感伤互相印衬。而诗人说夕阳如火，透露生命的热情；西沉之“壮”，说尽夕阳落山过程的壮美，关注当下，活得精彩，老牛耕耘，志在千里，读之令人气壮。

第三是意境慷慨。韩愈《送董邵南序》开宗明义：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”慷慨是燕赵地域性格的总体特征，具体的个人则有千差万别的表现方式和特点。《汗牛诗词》之慷慨意境，源自平山、滹沱，燕赵本身的地域气质熏染而成。太行山孕育出诗人慷慨的精神品质，其对景、物、人的选择，以及对世间万物的理解，皆有宽博的胸襟态度，登高而歌，略无悲凉之态，而独多慷慨之情。《清风光电》：“任他春夏与秋冬，旷野逍遥唱大风。长臂舞空光电去，清白依旧自然中。”从眼前发电风车，即景抒情，句意皆开阔旷远。风车的形象，又隐喻人生的情怀，自觉选择和坚持“清白”而有为（发电）的道德情操，不管春夏秋冬，职责和道德始终都是第一位。陆游说：“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓”，胸有浩然之气，自然就能写出高标突出的诗篇。《登磬锤峰》：“山庄避暑客闲游，谁见康乾几土丘？唯有槌峰从不倒，红尘普乐世千秋。”清代康乾盛世，在承德留下了不少显赫历史遗迹。诗人以磬锤峰之恒久奇美，与之形成对比，避暑山庄不过康乾几个土丘，与此峰相较不值一提。对磬锤峰的讴歌，隐喻着诗人的人生观和价值观，对于生命价值的认定，不在于权势，而在于是否有恒久的经得起考验的价值。慷慨的意境与深邃的思考结合起来，使人一读难忘。

诗坛公认韩存锁先生擅于散曲，《汗牛诗词》较少选入散曲作品，使其创作成绩未能充分展现，略感遗憾。诗人在《后记》中提出，将编新的诗集，散曲创作多见于斯，顿使遗憾一变而为期盼。期待诗人新诗集的出版问世，使诗坛对其创作成绩有更全面、更深入、更新颖的认识。