燕赵阿妖左德福

燕赵阿妖左德福

　　左德福，号妖精洞主，1954年生于河北唐山， 现客居北京。1978年毕业于河北昌黎师范，1996年毕业于解放军艺术学院。中国美协会员，国家一级美术师。九三唐山画院副院长，九三河北书画院副秘书长。文化部国韵文华书画院特聘画家，中国收藏家协会特聘艺术家，中外名人文化研究会特聘研究员。北京凤凰岭书院刘大为工作室成员，凤凰岭美术馆中国画创作院画家。

　　画作时署洞主阿妖。好画美人，其笔下美女：古装，时装，著衣，裸体，皆妩媚如妖，能倾城，能惑主，明眸皓齿，朱唇粉腮，秋波盈盈，顾盼含情。傣家女在竹林中只需露出一只眼，半张嘴，就足以勾摄人魂，这就是画家的本事，所以他敢号洞主。妖是古人对女性美的极赞，能画出女性美的妖气，谈何容易！而对妖敢爱敢阿，也是时代赋予的勇气。左德福是50后，他知道这勇气来之不易。画家不只阿妖，他还崇拜好汉。绿林好汉，草莽英雄，他画得如醉如痴。这些人物，大抵是天上的煞星降世，身带煞气，故而奇诡怪涙，不同凡俗，往往正邪两赋，不循常轨，骨相亦鬼亦仙，似自然界的顽石古槎。他们是天之弃物，但又是人世间鼓荡风云的生气。来到人世间制造事端，让沉闷的历史风雷激荡，留几段豪气干云的故事于青史，供凡夫俗子们慷慨悲歌，映照出平民生活的庸碌寡味，就是这些好汉英雄来人世潇洒走一回的意义。对于画家而言，这些英雄好汉存世的意义，同那些美艳的妖精一样，都是美学的，他欣赏并激情表现的，是他们身上不可羁缚的自由精神与阳刚之气。循着这个思路，再来看看画家创作的《春风和畅》，别有一番味道。四条好汉，四大英雄，掀天揭地的人物，于今拈烟大笑，画家很微妙地画出了他们骨子里头的好汉气息。也许是太迷恋于妖气和煞气，画家在描绘现实题材时，也会不知不觉地把妖气和煞气带到现实人物中去。你看他画《醉太平》，那些在节日里狂欢的男男女女，老老少少，于此时此刻释放和迸发的原始生命力，在如醉如痴中是又妖又煞的。其实，这是凡人生活中一个瞬间表现，只是在这个瞬间，人性中的妖气和煞气得以冲决礼法的罗网，使人性之美，在这个瞬间抵达极致。画家还画了许多逸人高士。这是一种不同于妖和煞的美。与妖和煞的大众化相比，逸人高士是天地间最孤独的种类。妖，煞，逸，三者存有一个共同点，就是无法忍受而且拒绝凡庸。妖无法忍受美的凡庸，煞无法忍受法的凡庸，而逸是无法忍受礼和理的凡庸，所以，逸是思想的孤独者，不群，独处，与造物者游，坐忘，心斋，是逸者的生命状态，画家很同情也很向往这样的状态，用他手中的画笔，描绘了一个个这样孤傲的生命。《钟声》《梦随风万里》《观鱼》《听松》逸者思接千载，视通万里，孤独的身影与天地为侣，与万古为徒。画家擅于长线勾勒，兼使皴擦，用色沉稳，人物造型功力扎实，既能肖像刻画性格，又能群像组织场景，能把写实人物的学院派基础很好地同传统意象笔墨结合起来，是一位很有实力的当代中国画人物画家。(――王鲁湘:清华美院教授，博導。北京凤凰岭书院院长，凤凰岭美术馆中国画创作院院长。)