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燕赵阿妖左德福

作者:来源:发布时间:2017-03-10点击数: 7405 次

燕赵阿妖左德福

  左德福,号妖精洞主,1954年生于河北唐山, 现客居北京。1978年毕业于河北昌黎师范,1996年毕业于解放军艺术学院。中国美协会员,国家一级美术师。九三唐山画院副院长,九三河北书画院副秘书长。文化部国韵文华书画院特聘画家,中国收藏家协会特聘艺术家,中外名人文化研究会特聘研究员。北京凤凰岭书院刘大为工作室成员,凤凰岭美术馆中国画创作院画家。

  画作时署洞主阿妖。好画美人,其笔下美女:古装,时装,著衣,裸体,皆妩媚如妖,能倾城,能惑主,明眸皓齿,朱唇粉腮,秋波盈盈,顾盼含情。傣家女在竹林中只需露出一只眼,半张嘴,就足以勾摄人魂,这就是画家的本事,所以他敢号洞主。妖是古人对女性美的极赞,能画出女性美的妖气,谈何容易!而对妖敢爱敢阿,也是时代赋予的勇气。左德福是50后,他知道这勇气来之不易。画家不只阿妖,他还崇拜好汉。绿林好汉,草莽英雄,他画得如醉如痴。这些人物,大抵是天上的煞星降世,身带煞气,故而奇诡怪涙,不同凡俗,往往正邪两赋,不循常轨,骨相亦鬼亦仙,似自然界的顽石古槎。他们是天之弃物,但又是人世间鼓荡风云的生气。来到人世间制造事端,让沉闷的历史风雷激荡,留几段豪气干云的故事于青史,供凡夫俗子们慷慨悲歌,映照出平民生活的庸碌寡味,就是这些好汉英雄来人世潇洒走一回的意义。对于画家而言,这些英雄好汉存世的意义,同那些美艳的妖精一样,都是美学的,他欣赏并激情表现的,是他们身上不可羁缚的自由精神与阳刚之气。循着这个思路,再来看看画家创作的《春风和畅》,别有一番味道。四条好汉,四大英雄,掀天揭地的人物,于今拈烟大笑,画家很微妙地画出了他们骨子里头的好汉气息。也许是太迷恋于妖气和煞气,画家在描绘现实题材时,也会不知不觉地把妖气和煞气带到现实人物中去。你看他画《醉太平》,那些在节日里狂欢的男男女女,老老少少,于此时此刻释放和迸发的原始生命力,在如醉如痴中是又妖又煞的。其实,这是凡人生活中一个瞬间表现,只是在这个瞬间,人性中的妖气和煞气得以冲决礼法的罗网,使人性之美,在这个瞬间抵达极致。画家还画了许多逸人高士。这是一种不同于妖和煞的美。与妖和煞的大众化相比,逸人高士是天地间最孤独的种类。妖,煞,逸,三者存有一个共同点,就是无法忍受而且拒绝凡庸。妖无法忍受美的凡庸,煞无法忍受法的凡庸,而逸是无法忍受礼和理的凡庸,所以,逸是思想的孤独者,不群,独处,与造物者游,坐忘,心斋,是逸者的生命状态,画家很同情也很向往这样的状态,用他手中的画笔,描绘了一个个这样孤傲的生命。《钟声》《梦随风万里》《观鱼》《听松》逸者思接千载,视通万里,孤独的身影与天地为侣,与万古为徒。画家擅于长线勾勒,兼使皴擦,用色沉稳,人物造型功力扎实,既能肖像刻画性格,又能群像组织场景,能把写实人物的学院派基础很好地同传统意象笔墨结合起来,是一位很有实力的当代中国画人物画家。(――王鲁湘:清华美院教授,博導。北京凤凰岭书院院长,凤凰岭美术馆中国画创作院院长。)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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