“五一口号”的提出及其当代价值

引言

“五一口号”的提出是在特殊历史背景下，以特殊形向全国公开发表的。本着马克思主义理论与实践相结合的观点，来分析“五一口号”提出的背景和当代价值，就会发现其中蕴含的深层次内涵。

一、“五一口号”提出的背景、意义和内涵

“五一口号”是在1948年4月30日，解放战争已经进入反攻阶段并且获得了极大地胜利的背景下，中共中央为了迎接当年的“五一劳动节”，而在新华广播电台和各大报纸上发表的口号。其内容较长，共包括二十三条。然而我们今天要纪念的，也是其中影响最大的，是第五条口号。现在的“五一口号”也特指当年五一口号中的这第五条内容。内容如下：“各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府！”

    这条口号，首次公开表明了中国共产党取得革命胜利后的政权组织形式，将是由各民主党派、各人民团体、各社会贤达共同组成的民主联合政府。在当时的全国态势下，共产党建设民主政权的追求和博大的胸襟与当时蒋介石国民党专制独裁，腐败落后、杀害进步民主人士、白色恐怖的反动统治形成了鲜明的对比。由此，中国共产党进一步获得了全国范围内最广大人民群众的支持。这条口号的内容，也可以说是决定了未来新中国的政府组织形式。从而具有了重要的意义。经过时间的考验和验证，我们知道这是一条极其正确的道路，是对国家负责、对人民负责、对民族负责的一个决定。

然而，有一个问题一直没有被研究者们注意到。就是说，这样重要的一条口号，完全可以作为一条重要的独立内容向全国和全社会进行单独的详细的发表。为什么党中央、毛泽东同志，却选择在1948年五一劳动节的前一天，把这条口号作为五一劳动节的二十三条口号之一进行发表呢。当时，完全可以在发表完五一劳动节口号之后，再进行另外单独的发布。但是中共中央也没有做出这样的决定，这样选择的原因是什么呢？这就需要认真分析“五一口号”提出的背景和内涵。

实际上，在最初的“五一口号”版本中，这第五条口号是不存在的。它的内容，是由毛泽东同志亲自对原口号中的第五条内容进行彻底修改，并由中共中央会议讨论通过后才最终得到的确定。当时的中共中央在每年的五一节前后，都要发布不同的口号纪念五一劳动节。而 “五一口号”最初版本的第五条内容是：“工人阶级是中国人民革命的领导者，解放区的工人阶级是新中国的主人翁，更加积极地行动起来，更早地实现中国革命的最后胜利”，修改后的最终内容是：“各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府！”并于1948年4月30日，在《晋察冀日报》和新华广播电台对外正式发表。我认为，之所以当时的中共中央会选择在这一时间以这样的方式发布著名的“五一口号”，有以下几条原因：

（一）时间上的偶然性

    历史的发展，往往是众多偶然导致了最终的必然。“五一口号”之所以选择在1948年的4月30日发表，比五一劳动节提前了一天，正是因为“五一口号”中这条最重要的内容，也就是倡导成立民主联合政府的号召。口号发表的当天，国民党伪国大也于当天闭幕。对于国民党的伪国大当时的社会评论是“国民党反动派撕毁政治协商会议决议案，单独召集伪国大，颁布独裁宪法，我们已和全国各民主党派坚决予以否认”，“完全是出卖民族、破坏民权、摧残民生、编造独裁宪法、倒行逆施”。而中国共产党对于国民党的伪国大及其决议也是坚决不承认的。那么在国民党伪国大闭幕的当天，与其针锋相对的“五一口号”的发布，也就显得自然而然的了。由于当时的日期也正好是五一节的前一天，中共中央和毛泽东同志借庆祝“五一劳动节”之机，发表了自己的政治主张，使得“五一口号”成为了新中国历史上的一个重要标志，这也是具有一定偶然性的。

（二）形式上的特殊性

“五一口号”具有重要的历史意义，并且确定了在未来新中国的政权组织形式中政治协商会议是一个重要的组成部分。具有这样重要地位的一条口号，却夹在当年庆祝五一劳动节的二十三条口号中对外公开发表，并且只排在第五条，这可以算一种很特殊的发表形式了。但是这种方式的选择有着特殊的意义。如前所述，“五一口号”的发表是与国民党伪国大的召开针锋相对的。对于国民党的伪国大，中国共产党和全国各民主党派是坚决反对和不予承认的。多个民主党派在当时已经公开发表宣言或通告反对国民党的伪国大。但是在政治上有一条不成文的规则，即“正式反对相当于变相承认”。例如我国在近期的一些国际问题上的处理，就采取了“不谈判、不参与、不回应”的方式，以表明对于该问题不予承认和坚决反对的立场。对于国民党的伪国大，当时的中国共产党早就表明了反对的态度，并且对国民党这种反人民的行为有着极大的蔑视。采取发表口号这种方式，表明了中国共产党已经不屑于采取正式的反对方式来反对伪国大，不给予国民党的伪国大以正式的地位。但是同时，中国共产党作为未来新中国的创建者，对于当时仍掌握着国内部分地区政权的国民党的这种行为又不能不明确表达自己的反对立场。所以，中共中央和毛泽东同志选择通过发表“五一口号”这种特殊的形式，即及时表达了对于国民党反动行径的坚决反对，也表现了对其自导自演的丑剧的极大蔑视。同时也及时的、明确的提出了中国共产党自己的政治主张，代表了民情民意又与国民党的黑暗统治黑白分明，针锋相对。获得了广大人民群众和民主人士的支持。

（三）民主上的传承性

政治协商会议和民主联合政府的概念，实际上不是在“五一口号”中提出的。在反法西斯战争胜利之后，国共两党与全国民主人士和民主党派共同召开政治协商会议，确定了未来的民主建国方针。“政治协商”，“民主联合政府”的政权组织形式，也成为了全国人民承认和同意的决定和共识，具有了法律和公理上的正统性。但是国民党仰仗自己的军队武力，在不久之后就撕毁了这一协议，挑起内战，召开伪国大，迫害民主人士。从而失去了民心。在此背景下，在解放战争发展到反攻阶段，中国共产党即将通过武力手段夺取国家政权的时候，中共中央和毛泽东同志通过“五一口号”表明了中国共产党将会继承和坚持人民政治协商会议的正式决定。这让全国人民看到，只有中国共产党才是中国人民的解放者，只有中国共产党才能实现中国人民的民主愿望。

在中国历史上，即便在朝代更迭的时期，新的朝代对于前一朝代也往往保存了一定的传承性。例如三国后期分裂的三个国家，虽然最后都独立称帝，但国家的名字，魏、汉、吴，却都保留了前期的汉朝对自己的封号。这虽然只是一种形式，但是它带有一种正统的传承性质，表明了后继者对于封建权力的继承是具有正统性的。时间发展到近现代，民主代替封建权力成为人类社会的主流。而中国共产党“五一口号”的发表，与历史上其他政权传承的关键区别正在于，中国共产党传承的不是封建权力，而是中国人民的民主愿望。是中国共产党与各民主党派，各民主人士通过政治协商会议作出的正式决定。中国人民也明确了，只有跟随中国共产党的领导才是中国人民的正确决定。而各民主党派也从中看到了这一点，团结在了中国共产党的领导下，最终推翻了国民党的反动统治，建设了富强民主的新中国。

（四）理论上的正确性

“五一口号”最初版本强调了工人阶级是中国革命的领导者这一概念。这个提法符合马克思列宁主义的理论。但是在长期的革命实践中已经多次证明了这个理论的并不完全适合中国国情。要正确的实践马克思主义，就要把理论与中国的国情实际相结合。在大革命中的失败，南昌起义的教训和井冈山的成功中，中国共产党人已经深刻的体会到了这一点，特别是作为中国革命领导者的毛泽东同志，认识尤为深刻。所以毛泽东同志对于原口号中的内容作出了修改，并结合国内的实际情况和革命所处的阶段，提出了具有历史意义的“五一口号”。事实证明这是一个正确的决定。它展示了党中央和毛泽东同志高瞻远瞩的眼光和博大的胸怀。为中国共产党和人民解放军以及全国民主人士指明了方向。使得全国的力量团结在中国共产党的周围，为建设民主的新政府而奋斗。马克思主义是指导世界无产阶级革命的正确理论和思想，但是中国共产党人不能够简单照搬其他国家人民革命胜利的经验，也不能简单照搬其他国家建设发展的经验。而应该发挥马克思主义理论的正确性，在与实际情况和实践相结合的情况下，指导我们的行动。这是中国共产党在长期的实践中和许多次的失败中总结出的宝贵经验。“五一口号”的提出，是这一宝贵经验的具体运用，同时也是证明了这一经验的正确性。

（五）政党性质的先进性

“五一口号”的提出并非偶然，而是因为中国共产党具有其他政党不具备的先进性。在“五一口号”提出的前后，在与国民党的对比中，可以明显看出中国共产党所具有的先进性。国民党虽然也声称要建立民主政府，可是当掌握了国家政权和军队之后，就开始搞实际上是一人独裁的一党独裁，只为了维护一党的利益，甚至是只为了维护某些人的利益。而经过多年浴血革命的中国共产党，面对即将到来的革命胜利，虽然也掌握着军队并即将掌握国家政权，中国共产党却主动将国家政权拿出来，联合全国各界民主人士建立民主联合政府。此举充分证明了中国共产党是以建设新中国为目的，而并非以某些人的利益最大化为目的。充分体现了由马克思主义理论指导的政党所具有的先进性。

二、“五一口号”的当代价值

时间过去70年，社会环境已经发生天翻地覆变化。新中国已经建立起来，中华民族已经经历过众多曲折和挑战，改革开放的中国取得了一个又一个发展的成绩。回望过去，思考未来，“五一口号”对我们当代的中国人民和当代的中国共产党以及民主党派，又具有什么样的价值呢？

（一）不忘初心

不忘初心，是习近平总书记在谈话中提到的重要内容。为什么不忘初心？要不忘什么样的初心呢？“五一口号”的提出已经很好地回答了这个问题。在即将取得解放战争全国胜利的情况下，我们的中国共产党和毛泽东同志，他们没有走国民党的老路，没有走到人民的对立面上去。而是联合民主党派和民主人士，建立民主联合政府，主动让出国家政权，接受民主监督。这体现了共产党坚持以国家和民族的利益为核心，以救中国救民族为己任的目标，而并不是以一党独自享受革命成果为目标的博大胸怀和伟大品质。而各民主党派，也团结在中国共产党的周围为了中华民族的振兴、富强和人民生活更加民主、文明而努力。这就是我们每一个中华儿女不应该忘记的“初心”。即便是我们手握重兵，掌握权力，或者我们已经不在那个风雨飘摇，战火纷飞的年代，或者面对金钱权力的诱惑，我们都应该时刻提醒自己，用“五一口号”提出所体现的精神激励自己，要坚持不忘初心，为了人民大众，为了国家民族而拼搏奋斗，而不是为了一己私利去做事情。

（二）坚持走有中国特色的社会主义道路

“五一口号”的提出，经过了毛泽东同志的修改。毛泽东同志修改的恰恰是符合马列主义原始理论但是却与中国革命实际不相符合的内容。最终提出了具有重大历史意义和取得巨大效果的“五一口号”。并指导中国走向了民主和富强。由此我们可以看出，实践马克思主义就要与中国的实际相结合，坚持毛泽东思想邓小平理论等正确思想，坚持走有中国特色社会主义的道路。

  在建国后的历史中，我们也曾经经历过经验教训，也曾经走过弯路。在众多的实践证明和经验教训中，“五一口号”的提出，也再一次向我们证明了坚持走马克思主义与中国实践相结合的，有中国特色的社会主义道路的正确性。

（三）坚持共产党的先进性

“星星之火，可以燎原”，正是中国共产党在黑暗的旧社会举起了明亮的火把，推翻了反动政权，才给全国人民带来了解放和民主。“五一口号”的提出，证明了中国共产党是要改变中国自古以来农民起义的旧循环。也就是，武力夺取政权，家天下，走到人民的对立面上去，再继续压迫人民。中国共产党是要给中国人民带来民主和富强。虽然革命的果实是由无数共产党员经过流血牺牲，浴血奋战才得来的。但是取得国家政权之后，中国共产党要建立的是政治协商会议和民主联合政府，要把政权还给人民，并接受人民的监督。在新的历史时期，面对新的挑战，我们要继续坚持中国共产党的先进性，就要坚持为最广大的人民谋福利。“五一口号”的提出，向我们揭示了，坚持正确的道路，选择正确的治国方式，为人民谋解放、谋民主，为国家谋富强，才能保证共产党的先进性。不能被曾经的成功和胜利冲昏头脑，不能认为自己的任何行为都是正确，不容质疑的。不注重自我批评和民主监督，这样就难免走上弯路。

（四）各民主党派坚持团结在中国共产党的领导之下

实践证明，政治协商，民主监督是正确的道路。“五一口号”的提出，体现了中国共产党对于民主党派与民主人士力量的重视和尊重。各民主党派和各界人士对于中国共产党的号召也做出了积极的响应，并最终团结一心建设了富强民主文明的新中国。虽然经过了社会主义改造，改革开放等等变革，中国的社会阶层组织形式已经发生了变化，许多民主党派已经不具备当初成立时的人员构成。但是我们仍然面对着各种各样新的挑战。各民主党派的成员组成也作出了新的调整。民主党派仍然肩负着民主监督和建设祖国等重任。民主党派应该继续发挥民主党派的积极性和民主监督的积极作用，与中国共产党一起，面对困难和挑战，为把新中国建设的更加富强文明，为了中国人民生活的更加美好而拼搏奋斗，尽自己一己之力。

    总之，“五一口号”的提出，是中国共产党先进性的表现，是全国人民大团结，争取民主，走向富强的标志。在今后的中国发展中，我们不仅要坚持“五一口号”提出的政治协商会议和民主联合政府的民主政权形式，我们也要坚持“五一口号”的提出所蕴含的精神内涵。坚持走正确的，有中国特色社会主义的道路。