河北省中医药文化景点概览

         内容摘要：悠悠河北，源远流长，拥有丰富的中医药文化，留下璀璨的中医药相关文化古迹。本文简要介绍了新乐伏羲台、涿鹿黄帝城、涉县娲皇宫、藁城台西村商遗址、满城汉墓遗址、任丘鄚州大庙、内丘扁鹊庙、保定、河间、肃宁三个刘守真庙、石家庄东垣古城遗址、肥乡窦默墓碑、玉田王清任纪念馆、盐山张锡纯纪念碑、石家庄市五院郭可明塑像、安国药王庙等中医药相关文化古迹，一定程度上反映了丰盛的河北省中医药文化。
    

    河北这片古老的土地，曾孕育了远古文明，距今约二百万年前，泥河湾一带就有远古人类活动，“东方人类从这里走来”；石家庄市平山县沕沕水“水帘洞”发掘大量石器和动物化石，证明在二、三万年前的旧石器时代晚期这里就有人类活动；4600年前，炎帝、黄帝、蚩尤三大祖先“聚于涿鹿，战于阪泉”，之后进入民族融合新时代，“中华文明从涿鹿起来”。从古至今，这片热土，沧海桑田，朝代更迭，谱写了辉煌的历史，也留下了诸多文化古迹，而伴随其发展的中医药文化，渗透其中，兹将和中医药相关的文化古迹作一概述：
    1.石家庄新乐伏羲台：又名伏羲画卦台，是伏羲氏发明八卦的地方。伏羲是三皇之首，人文始祖，始创网罟，发明五谷，始创八卦，创制嫁娶、医药、音乐，盖房聚居。伏羲台位于新乐市何家庄村东，占地总面积12.8公顷，台高7.26米，由上下两层罗叠而成，台上树立着古代碑刻10通，记录着伏羲台的历史及历代变迁和伏羲氏的功绩。其主要建筑有龙师殿、六佐殿、寝宫、殿宇等近百间。人祖庙与伏羲台合为一体，结构严谨，再加上周围的浴儿池、九宫八卦阵等形成了群星捧月的格局，有“燕赵第一仙宫”的美誉。现每年农历三月十八日为人祖庙会。2013年5月，伏羲台遗址被国务院公布为全国第七批重点文物保护单位。伏羲台现存有中国“四最”和“四奇”：“四最”是中国最早的人工灌渠金水河开凿地、华夏民族第一个家庭组成地、伏羲甲历起源地和先天八卦发明地伏羲画卦台；“四奇”为伏羲台人祖树叶、红绿半边的剌孩草、千年古树“槐包槐”和人间奇景“槐抱椿”。
    2.涉县娲皇宫：伏羲和女娲本是一母同胞，按照神的旨意结亲，生儿育女，繁衍人类。传说伏羲女娲是人首蛇身，龙就是蛇的化身，中国人自称是“龙的传人”盖源于此。邯郸涉县娲皇宫始建于南北朝时期，是我国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，属全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。
    3.涿鹿黄帝城：神农炎帝“尝百草、辨众谷，分气味之良毒”，轩辕黄帝“师岐伯、遵伯高，剖经络之本标”，奠定了中医药学的基本理论。张家口涿鹿县境内有黄帝城、黄帝泉、轩辕湖、蚩尤寨、合符坛等众多古遗迹，有大量“三祖文化”和“合符文化”人文资源和系列人文景观。
    4.石家庄藁城台西村商代遗址：在藁城台西村东北200米处有三个大土台——西台、南台、北台，1965年发掘证明此地是一座商代中期遗址和墓葬群。1973年、1974年发掘西台，获得重大成果。发现植物种子30余枚，均属于蔷薇科梅属种子，以桃仁为主，还有郁李仁、杏仁等，药食两用。从这里出土的文物中，有世界上保存最好、年代最久的酿酒作坊，以及最早的酒曲；世界上最早的铁器；世界上最早的铁矿渣；世界上最早的手术刀；世界上最早的脱胶麻织品；世界上最早的平纹绉丝纺织品等，创下了七个世界之最。1988年被列入全国重点文物保护单位。
    5.保定满城汉墓遗址：1968年夏季，在河北省满城县西南发掘出西汉中山靖王刘胜墓，在出土的大量珍贵文物中，有一件口径27.6cm的铜盆，盆沿和盆身均刻有“医工”字样。还发现金针4枚、银针5枚，针体细长，长度为6.5～6.9cm不等，上端为方柱形长柄，宽0.2cm，柄上有一小孔。针尖或尖锐，或稍钝，或呈圆卵块、三棱形不一。据专家考证，认为与《灵枢•九针十二原》所载九针相仿。
    6.沧州任丘和邢台内丘两个扁鹊庙：扁鹊本名秦越人，是战国时期名医，也是最早在正史上列传的医家，被称作“医祖”扁鹊。扁鹊“名闻天下……随俗为变”，周游列国，德布四方，“历史文献记载和现存的扁鹊墓、庙却分布于河北等五个省的十余处地方”，如河北任丘市鄚州、邢台内丘，济南市鹊山、山西永济市、陕西临潼市、河南汤阴县等多处有墓、庙纪念。
    任丘鄚州是扁鹊生身之地，死后建有其衣冠冢，元代始建庙纪念，明万历年间进行大修，久负盛名，故有“天下大庙数鄚州”的民谚，后几度重修，也数次毁于火，九十年代重修鄚州大庙，新建的扁鹊祠位于鄚州城北约2公里的古州村西，东西宽80米，南北长250米，占地30亩，由正殿、东西配殿、宫门和山门组成，正殿采用中檐歇山式明代建筑格式，殿里供奉神医扁鹊。东西配殿是历代十大名医塑像。
    内丘古属赵国，秦越人“在赵者名扁鹊”，他的封地也在这里，是扁鹊主要的生活场所。唐代就建有扁鹊庙，坐落在鹊山脚下，属浅山区，东距县城21.8公里。扁鹊庙群总体呈长方形，占地面积约4万余平方米，由扁鹊殿、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、药王庙、山门、献殿、回生桥、桥楼、碑楼、三清楼阁、道士院等20多座单体建筑组成，总体布局合理，结构紧凑,是北方典型的道教庙群。总体建筑以天(玉皇)、地(后土)、人(扁鹊)三才者布局，其中三大殿为整个庙群的主体，配殿建筑与主体建筑主次分明，井然有序。1982年7月被河北省公布为省级文物保护单位，2006年5月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。内丘扁鹊庙具有始建年代早、历史悠久、规模大等特点，是国内现存最大的祭祀扁鹊的庙宇。相传扁鹊死后，村民将扁鹊首级盗回安葬，附近的村改名为神头村，每年数次庙会，农历三月初一庙会规模最大。
    7.保定、河间、肃宁三个刘守真庙：金代著名医家刘完素是河间学派的鼻祖，“寒凉派”创始人。刘完素大半生云游各地行医，足迹遍及保定、文安等地，扶危济困，活人无数。“一生志完素，终至通玄处”，在医史和民间都享有很高声望。辞世后，其故里河间及附近保定、肃宁等府县相继修墓建庙，树碑铭文，以怀名医。
    保定市：刘完素行医和离世之地。保定刘守真庙，位于保定市西南部天威路，紧邻保定市中医院（原守真中医院），刘守真祠庙建在先，保定市中医院建在后，这种“庙院合一”形式在全国是唯一的，1984年6月刘守庙被保定市政府列为市级文物保护单位，2006年12月成为国家中医药管理局首批命名的六个“全国中医药教育示范基地”之一。历经毁伤重修，现已建成一座集守真纪念堂、守真中医院、守真书院三位一体，集医疗、科研、教学、学术研究、社会活动等功能为一身，凸现守真学术思想和祖国医药文化的群体建筑。保定刘守庙是三个庙宇中最大的，农历每月的初一、十五两天，前来祭拜者络绎不绝，尤其是农历三月十四、十五、十六三天，祭拜人群数以万计，在民间有极其深刻的影响。
    河间刘守村：刘完素墓所在处。河间市西九吉乡刘守村原名十八里营，刘完素去世后，为了纪念这位神医，十八里营村改名为刘守村，由周姓财主出资修了刘守真庙。这里有前、中、后三个刘守村，被当地百姓称为“刘爷庙”的刘守真君庙位于中刘守村和后刘守村之间。 刘完素祠遗址为北高南低坡形台地，台地南北长100米，东西宽60米，北侧高约4米，南侧稍高于地面不足1米。正北面有正殿三间，里面供奉“医神刘河间”，两旁对联“陈希夷授守真留下神医术，金章宗赐完素高尚先生称”是对其真实的写照。刘守村刘守庙至今还保留刘完素的瓮葬坟墓，也是三大刘守真君庙中唯一墓地所在。刘守村“刘爷庙”曾被日本侵略者摧毁，解放后又重新整修，“刘完素祠遗址墓”于1956年9月7日由原河北省人民委员会公布为“河北省第一批文物古迹保护单位”，1982年7月23日“刘完素墓”由河北省人民政府重新公布为“河北省重点文物保护单位”。刘完素已由当时被百姓尊称的“神医”演化到现在百姓心目中的“医神”，每年正月十五这里举行大型庙会。
    肃宁师素村：刘完素的出生地。刘完素生于洋边村，因水灾随母逃难，定居今河间县十八里营村(今刘守村），因母病，拜陈师夷为师学医。为纪念名医刘完素，洋边村后改名为师素村，取“大师完素”之意。并在他家宅基地上建成“刘爷庙”，立塑像，每逢农历正月十五日和三月十五日（相传刘完素的卒日和生日）祭拜神医。
    8.石家庄东垣古城（李杲故里）：《元史•李杲传》说“李杲，字明之，镇人”；李濂《医史•东垣老人传》说“先世居真定”。镇，指的是镇州，即真定。而李杲自号“东垣”，其详尽的里籍应是东垣古城。东垣城，是战国时期中山国所建，在滹沱河以南，秦时是常山郡的治所，汉初刘邦改名真定，以后间断作为郡、国治所，北魏时常山郡治迁往滹沱河以北，隋时，真定县也迁于安乐垒（滹沱河以北），具有千年历史的东垣城逐渐失去了其重要地位。“古城有一丢，正定有一修”，说明常山古城北迁的史实。至明清称东垣城为“古城村”，清雍正时改称“东古城”。李杲是金末元初人，此地归真定路辖管，但自号“东垣”，应是东垣城人。东垣古城位于石家庄市长安区东古城村，目前仅留有土城墙的残垣，石家庄市文物局在南城墙根埋有文物标志碑，河北省政府于2008年10月将古城遗址列为文物保护单位，体育大街北延绕开了村东的“24号墓”，并规划有“古城遗址公园”，在某小区内有一排高大杨树，是古城南城墙的标志。2013年5月国家列为第七批重点文物保护单位。
    9.肥乡窦默墓碑：窦默（1196-1280），广平肥乡（今邯郸市肥乡县）人。初名杰，字子声，又字汉卿。历任翰林院侍讲学士、昭文馆大学士、正议大夫等职，累赠太师、魏国公，谥号文正。著名理学家、教育家，金针灸学家。所著有《标幽赋》、《流注指要赋》等针灸专著。其墓在肥乡县城西村，原占地32亩，建有祠堂、配房、碑楼，墓室和神道，碑前有石相牲两列。咸丰11年毁于战乱，同治元年重修窦公祠堂，民国初，祠堂废。现在墓地封土已平，部分翁仲就地掩埋，仅存神道碑一通，由元代翰林大学士、太常少卿王盘撰文。1982年窦默墓碑被河北省人民政府列为重点文物保护单位。1984年肥乡县人民政府重修碑楼，树立保护标志，划定保护范围。2013年5月2日举办首届肥乡窦默学术研讨会，并成立河北肥乡窦默文化研究会。
    10.玉田王清任纪念馆：王清任（1768～1831）玉田县鸦鸿桥河东村人，一生只写了一本三万字的薄书《医林改错》，却影响深远，其系列逐瘀汤等至今广泛应用于临床。2000年10月18日成立王清任研究会，由来自全国及韩国的53名中医及研究王清任专家学者组成首届委员会。经研究会筹备，唐山王清任制药有限公司筹资，王清任纪念馆于2001年5月开馆，馆址为玉田县城北王府山庄内。纪念馆共设三个展室，较完整地展示了王清任的家世、《医林改错》多种版本、王清任遗存文物、研究王清任的学术资料及开发王清任名方的系列产品等。并多次召开了王清任学术思想研讨会。
    11.盐山张锡纯纪念碑：张锡纯（1860-1933），字寿甫，河北省盐山县张边务村人，是著名的中西汇通医家，其《医学衷中参西录》哺育了无数名医。为纪念张氏业绩，中华全国中医学会于1984年12月，委托河北省中医学会、沧州地区中医学会，于沧州市召开了“张锡纯学术思想讨论会”，全国学者研讨了张氏学术思想及对后世的发展，于其故居盐山县寿甫中医院举行了张锡纯纪念碑揭幕式，由时任卫生部部长崔月犁题词，副部长胡熙明揭幕并致词。2009年河北中医学会张锡纯学术思想研究会举行了第二届会议。
    12.石家庄市第五医院郭可明塑像：郭可明（1902-1968），字大德，正定县东仰陵村人。出身于中医世家，是我国著名中医、温病学家。解放前即在省城行医，1954年，使用白虎汤和清瘟败毒饮等，重用生石膏，治疗乙型脑炎，开创了建国后中医治疗瘟病大症、重症的先河。其技术成果获得国家卫生部第一个甲等奖，并作为经典疗法列入全国中医药教材。1955年，郭可明又利用中药成功救治了一位生命垂危的前苏联援华专家，因而闻名全国，受到毛泽东主席、周恩来总理的亲切接见，2008年4月其塑像在石家庄市第五医院落成，首届国际郭可明学术思想研讨会也同时举行。
    13.安国药王庙：坐落于安国市城南(原南关)，祭祀的药王邳彤是西汉信都(今河北冀州人)，东汉开国皇帝刘秀部下二十八宿将之一，辅佐刘秀打天下，官至太常少府(相当于宰相)。邳彤酷爱医学，颇受军民拥戴，死后葬于祁州南门外。北宋太平兴国年间(公元976-984年)始建庙祀之，至今已有千年的历史，是全国重点文物保护单位。明朝永乐二年(公元1404年)，仿照宋代临安(今浙江杭州)的药王庙，以邳彤墓为中心，扩建药王庙。经明、清两代历次修葺，始成为现在的规模。药王庙建筑群占地3200多平方米，坐东向西，结构严整，有牌坊、马殿、钟鼓楼、药王墓亭、碑房、十大名医殿、药王正殿、后殿组成。悬挂于山门之上的“药王庙”匾额，乃清乾隆时东阁大学士刘墉为之题写。药王庙拥有全国三个之最：一是全国最大的药王庙建筑群；二是药王墓建于庙院在全国独一无二；三是庙外广场上立有高达24米，每根重15吨重的铸铁旗杆，旗杆上铸有两只盘龙，三重刁斗，顶铸翔风，中部挂有一幅铸铁对联：“铁树双旗光射斗，神庥普荫德参天”，这一造型在全国独一无二。
    悠悠河北，名医辈出，除了上述先贤名宿，其他如易水学派张元素、王好古、罗天益、窦材等医家，在医史上也有较大影响，但无迹可寻。河北省中医药文化资源丰富，举隅难全；年代久远，雪泥寻迹，错误难免。抛砖引玉，同道不吝赐正、补充为盼！