深入学习马克思主义 指导九三学社自身建设

　　中国共产党自成立以来，以马克思主义指导中国革命和建设的实践，中间虽然经历了众多曲折甚至倒退，但是社会的发展和进步成为大势所趋，这是任何人都无法抹杀的事实，也是任何人都无法阻止的历史进程。特别是1978年以来，中国共产党人更是继续坚持和发展马列主义、毛泽东思想，形成了具有中国特色的社会主义理论体系。这些马克思主义中国化的成果，代表了中国最广大人民群众的根本利益，关系到中国的命运和出路，同时也奠定了民主党派生存和发展的理论根基。

　　中共中央在十七届四中全会关于《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》中明确提出，要把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。在此形势下，九三学社全体社员也要认真学习马克思主义，积极推进马克思主义中国化，使之成为加强九三学社自身建设的理论基础。

　　一、什么是马克思主义

　　马克思主义是一个庞大的理论体系，随着社会的进步，它也处在不断的完善发展之中。马克思、恩格斯一生殚精竭虑，探索人类社会进步和发展的密码，通过对其著作的分析不难发现：他们晚年的思想，与青年时期有了巨大的反差。基于此，人们在对马克思主义的认识上，存在争议就成为再正常不过的一件事。争议的存在决不是坏事，因为只有在争议中，在实践的检验下，马克思主义才能得到真正的继承和发展。

　　1、恩格斯晚年的反思：

　　1895年，恩格斯总结革命的经验教训，承认保留资本主义生产方式，和平进入社会主义，才是《资本论》的最高成果，才是马克思主义的主题。他在其《“法兰西阶级斗争”导言》中，对马克思主义理论体系进行了最后的修正：

　　历史表明我们也曾经错了，我们当时所持的观点只是一个幻想。历史要做的还要更多：它不仅消除了我们当时的迷误，并且还完全改变了无产阶级进行斗争的条件。1848年的斗争方法（引者注：指《共产党宣言》中说的暴力革命），今天在一切方面都已经陈旧了，这一点是值得在这里较仔细地加以研究的。

　　无产阶级的一种崭新的斗争方式就开始被采用，并且迅速获得进一步的发展。原来，在资产阶级籍以组织其统治的国家机构中，也有许多东西是工人阶级利用来对这些结构本身作斗争的。工人开始参加各邦议会、市镇委员会以及工商业仲裁法庭的选举；他们开始同资产阶级争夺每一个由选举产生的职位，只要在该职位换人时有足够的工人票数参加表决。结果，资产阶级和政府害怕工人政党的合法活动更甚于害怕它的不合法活动，害怕选举成就更甚于害怕起义成就。（《马克思恩格斯全集》第二十二卷第595，603页）可惜的是，说完这些话不到五个月，他就去世了，如果盖棺论定，这才是恩格斯对欧洲革命的最后意见。他期待的是通过工人阶级的合法斗争取得政权，同时保留资本主义生产方式，从而和平地过渡到社会主义。我们不难发现，在马克思、恩格斯的著作中，就有了两条社会主义道路：暴力社会主义道路和民主社会主义道路。《共产党宣言》和《资本论》第一卷是暴力社会主义的理论根据；而《资本论》第三卷和《“法兰西阶级斗争”导言》则是民主社会主义的理论基础。马克思和恩格斯的晚年，是摒弃了暴力革命道路，主张和平进入社会主义的。

　　2、历史发展的进程：

　　概括讲，第二次世界大战结束后，世界上剩下三种社会制度展开了和平竞赛。第一种是以美国为代表的资本主义制度，第二种是以苏联为代表的共产主义制度，第三种是以挪威、瑞典为代表的民主社会主义制度。而第三种社会制度的勃勃生机，为我国的社会主义建设提供了重要参考。

　　二十世纪末，社会民主党强势崛起，在大多数欧洲国家中通过竞选开始执政，从而开启了民主社会主义道路的大门。欧盟十五国中，英、法、德、瑞典、芬兰等十三个国家是社会民主党或工党执政。社会民主党人对人类文明的历史性贡献就是：它代表了先进生产力的发展要求，化解了工人阶级与资产阶级不共戴天的仇恨，化解了社会主义制度与资本主义制度不共戴天的仇恨，使社会主义运动成为和平的、理性的进化过程。

　　我们过去称之为发达资本主义的西方国家，其实都已经成为新型资本主义，不同程度地民主社会主义化了。二十世纪二十年代后，英、德、法、美等国的工人，不是借助《共产党宣言》中的暴力手段，而是通过与资本家谈判的形式，纷纷出现全国性的劳资协调，以阶级妥协取代原先誓不两立的劳资对立。民主社会主义的成就就是：在老牌资本主义国家，通过生产力的发展和调节分配，基本上消灭了城乡差别、工农差别和体脑差别。这一成就使苏联模式的共产主义制度，即暴力社会主义黯然失色，也是促成苏联和东欧国家“和平演变”的根本原因。

　　3、结论：

　　社会主义与资本主义的关系，是继承和发展的关系，而不是推翻和消灭的关系。不是社会主义代替资本主义，也不是资本主义代替社会主义，而是两者的结合、交融，在这个结合交融的过程中，实现社会的公平正义，促进社会的进步和发展。

　　挪威、瑞典等国的发展实践，超越了意识形态上社会主义与资本主义孰优孰劣的争论，把社会主义和资本主义的优点完美地整合在一起，并消除了各自的弊端，兼顾了公平和效率，是被实践证明行得通的道路。这条道路和平而理性，不输出革命，不损害任何阶层的利益，不威胁任何国家和地区的安全，是马克思主义在社会实践中的成功范例。

　　马克思主义的根本原理指出：生产力的发展是整个社会进步的基础，贫富分化只是生产力发展的必然结果，所以同时出现了剥削、压迫和阶级斗争，社会就是这样一个矛盾统一体。马克思主义的基本着眼点是前者，即生产力的发展是根本，这是唯物史观的基石；如果过分强调后者，搞绝对平均主义，就是空想社会主义。简而言之，社会财富分配不均是调动社会成员积极性、推动社会进步的杠杆，这个杠杆叫做基尼系数。但是操纵这个杠杆，要有一个合理的度。如果超过了这个度，即基尼系数过大，社会就要动荡；反之，如果消灭了这个度，即基尼系数过小，社会就失去了前进的动力。

　　二、为什么把马克思主义确立为我国改革和发展的指导思想

　　我国没有受到苏东巨变的影响，主要应归功于邓小平同志实行了改革开放政策。从十一届三中全会开始，邓小平顶住“复辟资本主义”的压力，解散了人民公社，实行包产到户，废止近乎单一的公有制，实行多种所有制共同发展，把先进生产力请了回来，这一系列新政策我们称之为中国特色的社会主义道路。中共十四届三中全会又迈出了关键性的一步：实行社会主义市场经济。2004年3月，十届全国人大二次会议将保护私有制的重要条文载入宪法。

　　从某种意义上说，中国特色的社会主义是马克思、恩格斯晚年的民主社会主义思想与中国改革开放的具体实践相结合的产物，它将像今日欧洲那样，把中国建设成一个富裕文明、公正和谐的民主社会主义国家。马克思主义是解放生产力、发展生产力的主义，是代表最广大人民根本利益的主义。中国共产党服膺马克思、恩格斯晚年遗教，继承新民主主义传统，彻底脱离苏联模式，回归与时俱进的马克思主义，这才是对中国特色社会主义的历史定位。

　　我国的改革开放在与时俱进的马克思主义指导下，取得了让世人瞩目的成就，所以必须将马克思主义确立为中国改革和发展的指导思想。

　　三、如何用马克思主义思想指导九三学社自身建设

　　九三学社作为自觉接受共产党领导，同中国共产党通力合作，共同致力于中国特色社会主义事业的参政党，与执政的共产党有着共同的目标追求和社会理想。所以九三学社要用马克思主义作为指导思想，与时俱进，加强自身建设，提高履行职能的水平，为进一步解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两极分化、实现共同富裕和整个社会民主法治、公平正义，积极建设言献策，体现九三学社的发展与进步，展现九三学社建社宗旨的开拓与创新。

　　1、把马克思主义作为九三学社思想建设的基础

　　首先，坚持马克思主义指导思想，早已被九三学社的历史证明是正确的。在中国革命和建设的历史进程中，九三学社自觉选择接受中国共产党的领导，与中国共产党同心同德、肝胆相照，坚持与共产党的指导思想相一致，为了中国社会主义革命和建设事业的发展，同舟共济，荣辱与共，认真履行参政党职能。共同的事业把共产党和九三学社的命运紧密联系在一起，并且随着革命和建设事业的发展而不断巩固。因此，只有把马克思主义思想作为九三学社思想建设的理论基础，才能造就出适应时代发展的、高素质的参政党队伍。

　　其次，坚持马克思主义指导思想，是九三学社接受共产党领导的思想保证。九三学社的性质、地位，以及在多党合作中的作用，决定了其建社思想必须与共产党的指导思想一致。只有把马克思主义作为九三学社思想建设的理论基础，毫不动摇地坚持马克思主义，才能在新的时代中展现九三学社的作用和价值。同时，从政党制度层面看，中国共产党的执政地位和各民主党派的参政地位，构成了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。既然中国共产党选择马克思主义为全党的指导思想，推动着马克思主义的中国化，那么接受其政治领导的九三学社，当然也必须坚持把中国化的马克思主义作为自己的指导思想。

　　2、把践行社会主义核心价值体系作为弘扬优良传统的基础

　　现在，我国的社会主义建设事业已经进入关键期，呈现出许多新特点，社会价值取向复杂多样，先进与落后相互交织。同时，国内资源分配不公、收入差距拉大、贫富悬殊等社会问题逐渐凸显出来。总而言之，我国正在经历一场深刻的社会转型，这种社会转型既是机遇，更是挑战，万一处理不当，对我们的国家和人民来说，将是一场万劫不复的灾难。我们现在急需做的，就是建立一套凝聚人心的精神力量，从而抓住机遇，迎接挑战，把我国的建设事业推向一个新的高度。

　　于是，中国共产党深刻把握时代发展的要求，适时提出了社会主义核心价值体系的理论。九三学社作为共产党的亲密伙伴，积极参与社会主义核心价值体系的建设，努力践行社会主义核心价值体系，即是巩固多党合作的需要，也是进一步履行好参政党职能的需要。

　　首先，在树立和践行社会主义核心价值体系的活动中，我们应当弘扬九三学社民主与科学的优良传统，以此来教育和影响广大社员，确保活动取得实际效果。民主与科学具有鲜明的时代特点，它是随着历史的进步而不断丰富和发展的，继承这个传统是九三学社保持特色的基础；弘扬这个传统，是建设适应新时期参政党的必然要求。因此，我们必须把握正确的政治方向，将我社民主与科学的传统融入到社会主义核心价值体系的建设中。

　　其次，进一步发扬九三学社的优良传统，也有助于社会主义核心价值体系的理论建设与创新。九三学社在深化对社会主义核心价值体系的学习过程中，在保证发扬民主与科学的光荣传统，提升自身的吸引力和凝聚力的同时，能够很好地发挥自身科技人才的优势，体现科技精英的活力和价值，为社会主义核心价值体系的建设与创新做出自己的贡献，促进党和政府决策的科学化、民主化，为实现中国特色社会主义的共同理想而服务。

　　3、把科学发展观作为九三学社参政议政的基础

　　科学发展观是马克思主义中国化的最新成果，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，深入学习贯彻科学发展观，不仅是中国共产党的重大政治任务，也是各民主党派更好地履行参政议政职能、发挥自身作用的客观需要。九三学社作为以科技界高中级知识分子为主的政党，发挥自身人才荟萃、智力密集的优势，积极投身于中国特色社会主义建设事业，赢得了社会的广泛赞誉和尊重。今天，九三学社为了更好地履行参政党职能，就要在思想上真正确立科学发展观，只有把科学发展观扎扎实实地贯彻到具体实践中，才能切实发挥政治协商、民主监督、参政议政作用。

　　在科学发展观指导下建设的社会是民主法治、公平正义的社会，九三学社民主与科学的宗旨，与这一指导思想是高度一致的。执政党建设民主法治、公平正义的社会，正是九三学社追求的民主，执政党的科学发展观，正是九三学社追求的科学。因此，九三学社要把科学发展观作为社员学习马克思主义的重点，在思想上树立科学发展观、在工作中践行科学发展观，以促进经济、社会的可持续发展作为九三学社参政议政的重点领域，发挥九三学社科技界专家和知识分子的优势，积极为科学发展建言献策，为和谐社会献计出力，为全面建设和谐社会而奋斗。

　　总之，九三学社的自身建设是一个长期的过程，需要广大社员坚持不懈的努力。回首过去，九三学社既为马克思主义在中国的传播与发展付出了心血，为民族进步做出了贡献，同时，通过学习马克思主义，九三学社也得到不断完善和发展。广大社员应该围绕中心，服务大局，充分发扬民主党派的优势，积极参政议政，为社会的发展和稳定献计出力，把我们崇高的理想逐步化为美好的现实，沿着有中国特色的社会主义道路阔步前进。

作者：马雷，廊坊师范学院副教授，九三学社廊坊市委委员、支社主委。